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【言语理解】人们的共同体是人类学天然的研究对象，古典人类学将非西方社会的整体作为“他者”，热衷于跨文化比较研究，对于人们的共同体属性，讨论的较少。现代人类学建立之后，虽然马林诺斯基式的科学民族志将某个具体的民族作为描述对象，但是学术研究的问题意识在于探寻社会或文化的运行机制，鲜有学者对“民族”本身的概念加以讨论。当下，现代人类学研究中，“民族”或“族群”有着相对明确的定义，“文化”成了这一人们的共同体的核心维度，抑或是界定“民族”或“族群”的标准。

从这段文字可以看出作者的意图是（ ）。

A.强调对人们的共同体本质及关系理解的过程性

B.重新定义“民族”和“族群”的内涵与外延

C.诠释“文化”对“民族”和“族群”的界定作用

D.指出现代人类学对“民族”概念本身研究的局限

 

答案&解析

【答案】C。金标尺解析：意图推断题。

文段首先提出古典人类学对于人们的共同体属性讨论的较少；接着介绍现代人类学建立后鲜有学者对“民族”本身的概念加以讨论；最后指出“文化”在当下的现代人类学研究中成为了定界“民族”或“族群”的标准。故文段通过介绍不同时期人类学研究中讨论的核心对象，意在突出当下的人类学研究中的核心对象，即“文化”可以界定“民族”或“族群”。对应选项，C项契合文段重点，当选。A项，文段未提及“共同体关系”，无中生有，排除；B项，“内涵与外延”表述不明确，排除；D项，文段未提及“对‘民族’概念本身研究的局限”，无中生有，排除。

故本题答案为C项。

【文段出处】《明确的民族与暧昧的族群》