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57.“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对游牧于长城外的戎狄和南方楚国的侵扰进行抵御，在管仲的辅佐下，齐桓公对内政、经济、军事等多方面进行了改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，挟天子以伐不服。

58.“嫡长子继承制”是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。该制度起于商末，定于周初。

59.“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出的治国思想，在汉武帝时开始推行。

60.谋士毛价为曹操提供的建议是“宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”。通过天子这块“招牌”，曹操不仅获得了董昭，钟繇等原汉室臣僚，而且赢得了大批士人的归心，荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处投到曹操麾下，避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌。

61.“杯酒释兵权”是指发生在北宋，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领也“被迫”黄袍加身起兵篡夺新生政权，通过酒宴方式，威胁利诱，要求高级将领交出兵权的历史事件。

62.靖康之变，又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸，是指靖康元年金朝南下攻取北宋首都东京，次年四月，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。

63.黄巾起义是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一。