1.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
【典出】《孟子·梁惠王下》
【释义】执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。
【相关评论】群众最能体验为民办实事工作的成效，要让群众来评判为民办实事工作的成效。总之，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”我们把为民办实事的工作做好了，群众的幸福感就会提升，人民群众与党委、政府心相系、情相连，构建和谐社会的基础就会更加扎实。
2.德莫高于爱民，行莫贱于害民。
【典出】《晏子春秋·内篇问下》
【释义】没有比热爱人民更高的品德；没有比损害人民利益更卑下的行为。
【相关评论】俗话说，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”。古人也常讲，“圣人无常心，以百姓之心为心”；“德莫高于爱民，行莫贱于害民”。各级领导干部要一切从人民的利益出发，站在人民群众的立场上立身、处世、从政，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。要破除“官本位”思想，克服和纠正那种“当官做老爷”的封建习气，始终坚持党的根本宗旨和群众工作路线，同人民群众保持血肉联系，把智慧奉献于人民、力量根植于人民、情感融解于人民，把解决民生问题放在一切工作的首位，尽心尽力地为群众出主意、想办法、谋利益。
3.去民之患，如除腹心之疾。
【典出】《上皇帝书》
【释义】清除百姓的祸患,犹如去除自己的心病一样。
【相关评论】苏辙在《上皇帝书》说，“去民之患，如除腹心之疾”。意思是说，清除百姓的祸患，犹如去除自己的心病一样。不难看出，这个观点与孟子的本民思想有相似之处。苏辙给宋神宗上书提出该观点的目的是想让其与民同忧，设身处地地为百姓着想；同时把百姓的疾苦提升到“腹心之疾”的高度，像除腹心之疾一样刻不容缓，不可懈怠。
4.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
【典出】《茅屋为秋风所破歌》
【释义】如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
【相关评论】“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗圣杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句。这句诗把诗人心忧苍生的博大胸襟表现得淋漓尽致，为后人所广为传诵。习近平总书记也很喜欢这句诗，在《干在实处，走在前列》《之江新语》等著作中都曾引用，以告诫领导干部要心系群众、情牵群众，时刻把群众冷暖挂在心上。
5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【典出】《岳阳楼记》
【释义】在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
【相关评论】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话,是范仲淹一生所追求的为人准则,也是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始,范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载,他在朝廷犯颜直谏,不怕因此获罪。他发动了庆历新政这一政治改革,触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对,改革失改,但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石熙宁变法的前奏。
