朱** 老师

回答于 2021-05-06 10:46:32

1.皮亚杰的同化是指有机体面对一个新的刺激情景时，把刺激整合到已有的图式或认知结构中。也就是利用已有图式，不改变认知结构。奥苏贝尔的同化强调新旧知识的意义的同化。奥苏贝尔扩大了“同化”一词的内涵，他的同化的含义包含了皮亚杰的同化和顺应。 2.不是同一个意思。巴普洛夫的泛化和分化强调的是对于相似的刺激能否做出区分。皮亚杰的同化和顺应强调的是纳入新刺激时，认知结构是否发生改变。 3.小人书和动画片都既属于感觉后效也属于动景运动。比如动画片是一帧一帧静止的画面组成的，上一帧画面结束后，由于感觉后效的存在，使得这一帧画面暂时保留，而紧接着下一帧画面呈现在视野中，就使得我们感受到它是上一帧画面向下一帧画面的联系运动。小人书也是同理。 4.亮度恒常性：在照明条件改变时，物体的相对明度或视亮度保持不变。在阳光下的煤炭单位面积反射到眼睛里的光的数量要比在暗处的白纸高1000倍，但人眼始终把煤炭看成是黑的，而把纸看成是白的，这就是亮度的恒常性。决定亮度恒常性的重要条件是物体反射出来的光强度和从背景反射出来的光的强度的比例保持恒定不变。因此物体被看成是白的还是黑的，往往并不完全取决于它反射到眼睛里的光的绝对数量，而取决于它和背景所反射的光的相对数量，包含了对比的含义。 颜色恒常性：个体对熟悉的物体，当其颜色由于照明等条件的改变而改变时， 颜色知觉不因色光改变而趋于保持相对不变的知觉特征。例如，不论是在黄光还是在蓝光的照射下，人们总是把红旗知觉为红色的，而不是黄色的或是蓝色的。这说明物体表面的颜色，并不完全决定于刺激的物理特性和视网膜感受器的吸收特性，它也受人们的知识经验和周围环境参照对比的影响。颜色恒常性是人类在进化过程中，长期和环境相作用而逐渐形成并固定下来的，它保证人对外界物体的稳定辨认，从而得以在变化多端的自然环境中得以生存，具有明显的适应意义。 教室光线很亮属于亮度。