教**** 老师

回答于 2022-01-21 09:23:54

A项：出自 《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”意为要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。 B项：”从博返约“出自《论语·雍也》，意为做学问人广博出发，继而精深，最终达到简约。”一以贯之“出自《论语·里仁》，意为用一种学说贯穿一切事物，也指自始至终贯穿到底。在这里意思应该是提炼所学知识中心，以此中心把全部知识贯穿起来。 C项：知微而论出自荀子的《劝学》，原句是“师术有四，尊严而惮；耆艾而信；诵说而不陵不犯；知微而论。”意思说：教师应具备的条件一要有尊严的威信；二要有丰富的阅历和崇高的信仰；三要有讲授儒家经典的能力，能够根据教材的内在逻辑，循序渐进，诵说时有条有理，不凌不乱；四要能钻研和精通教材的精粗，并且善于阐发微言大义。 D项：“告往知来”出自《论语·学而》，“叩其两端”出自《论语·子罕》意思是告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。